Resimde bir adamın dişlerinin önceki ve sonraki durumu gösteriliyor. Dişleri öncesinde sararmış ve düzensizmiş, ancak sonrasında beyaz ve düzgün olmuş. Şaka şu ki, adamın dişleri o kadar iyi olmuş ki, artık gülüşü "efsane" haline gelmiş. "Efsane gülüşler" ifadesi, gülüşün çok güzel ve etkileyici olduğunu vurgulamak için kullanılır. Bu nedenle, adamın dişleri bu kadar iyi olduğunda, gülüşü gerçekten de "efsane" olarak kabul edilebilir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve bir Google arama sayfası görünüyor. Twitter gönderisinde, "Ben bu işi bırakıyorum ya" yazıyor. Google arama sayfasında ise "gariban anadolu cocugu" aratılmış ve "kızım seni seven gariban" ve "lüks mekanlarda" sonuçları çıkmış. Şaka, "gariban anadolu cocugu" ifadesinin Google'da aratılması ve çıkan sonuçların lüks mekanlarda olmaktan ziyade "gariban" olarak tanımlanması üzerine kurulu. Bu durum, "gariban anadolu çocuğu" ifadesinin klişeleşmiş ve yanlış bir imaja sahip olduğunu ve bu klişenin Google sonuçlarında da yansıtıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir adam ve bir çocuk yan yana oturmuş ve masada üzüm yiyerek deniz manzarasının tadını çıkarıyorlar. Çocuk, ağzına götürdüğü üzümleri sanki bir sigara içiyormuş gibi tutuyor. Adam da bu durumdan oldukça eğleniyor ve gülüyor. **Şaka:** Adam, çocuğun üzümü sigara gibi tutarak taklit etmesini ve gülümsemesini görüyor. Çocuğun masumane bir şekilde büyükler gibi davranması, gülümseten bir şaka yaratıyor.

Bu resimde, Bozcaada Belediyesi'nin sokakları denize çıkan, güzel bir görüntüyü paylaştığı bir tweet görülüyor. Daha sonra Datça Belediyesi bu tweete, "Biz deniziz" yazarak yanıt veriyor. Bu yanıtın amacı, Bozcaada Belediyesi'nin attığı tweet'teki "sokaklarımız denize çıkar" sözüne, Datça'nın deniz olduğu ve kendilerinin de deniz olması ile esprili bir şekilde cevap vermektir. Özetle, bu resimdeki espri Datça Belediyesi'nin Bozcaada'nın güzelliğine değinerek, esprili bir şekilde kendi denizlerini vurgulamasıdır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Samet telefonu hoparlörlere alıp kenara koyduktan sonra sabaha kadar lol cs atmıştır diyenler" diye başlıyor. Ardından, bir dizi mesaj ekran görüntüsü var. Mesajlarda, "valla bi uyandım", "hala telefonun diğer ucunda beni dinliykr", "samet dedim ne oldu", "günaydın gün ışığım dedi", "ne güzel uyu dun dedi", "yemin ediyorum orda ağlamak istedim" yazılı. Bu gönderinin şakası, Samet'in arkadaşının bir mesajda "Samet dedim ne oldu" diye sorması ve Samet'in hemen ardından "günaydın gün ışığım dedi" diye cevaplaması. Bu, Samet'in sabah uyanıp arkadaşına cevap verdiğini gösteriyor ancak arkadaşının Samet'in LOL CS oynadığını düşünerek attığı mesajı "hala telefonun diğer ucunda beni dinliykr" diye devam ettirmesi. Sonuç olarak, Samet'in arkadaşının "günaydın gün ışığım dedi" cevabından sonra da mesaj atmaya devam etmesi ile Samet'in gece boyunca lol cs oynadığı ancak arkadaşının uyandığında bunu anlamadığı şakası ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Japonya'da bir inşaat alanında bulunan iki pembe inşaat makinesi görülüyor. Makineler polka noktalarıyla süslenmiş. Bu görüntüdeki espri, inşaat makinelerinin tipik olarak sert ve güçlü bir görüntüye sahip olması ama burada pembe polka noktalarıyla süslenmiş, yani "bebek gibi" bir görüntüye sahip olmasıdır. Bu durum, bu makinaların tipik olarak erkeklerle özdeşleştirilen işlere ait olmasına rağmen, burada yumuşak ve şirin bir şekilde dekore edilmesiyle bir çelişki yaratıyor. Bu, genellikle erkeklerle ilişkilendirilen işlerin kadınlaştırılmasına yönelik bir eleştiri ve/veya mizah anlayışı olarak yorumlanabilir.

Resimde, pembe renkte ve puantiyeli iki inşaat vinçleri görünüyor. İnşaat vinçleri, inşaat işlerinde kullanılan büyük ve güçlü makinelerdir. Pembe renk ve puantiyeli desen, inşaat vinçleri için tipik bir görünüm değil. Bu nedenle, fotoğraf komik bir şekilde, inşaat vinçlerinin "bebek inşaat makineleri" olduğu gibi bir mesaj veriyor. Fotoğrafın ironik ve mizah anlayışını vurgulamak için Türkçede, "bebek inşaat" diye bir şey olmadığını, bu nedenle inşaat vinçlerinin "bebek" olarak adlandırılmasının komik olduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü var. Üstteki mesaj, "Sayıların toplamı her şeyi açıklıyor :d" diyor. Alttaki mesaj, "Avrasya Araştırmanın anketine göre ülkemizde yüzde 11.4 koronavirüsün varlığına inanmıyor. Yüzde 33.2 salgının abartıldığını düşünürken, yüzde 15.6 ise virüsün 'Türkiye'nin ekonomisini bozmak için dış güçler tarafından getirildiğini' düşünüyor." diyor. Alttaki mesaj, Avrasya araştırmasının anketine göre insanların koronavirüse inanmadığını, salgının abartıldığını ve virüsün Türkiye'nin ekonomisini bozmak için dış güçler tarafından getirildiğini düşündüğünü belirtiyor. Şaka, Avrasya araştırmasının anketinde yer alan kişilerin çoğunluğunun koronavirüsü kabul etmemelerine rağmen, salgının abartıldığını düşünmelerine ve virüsün Türkiye'nin ekonomisini bozmak için dış güçler tarafından getirildiğine inanmalarına dayanıyor. Bu, bir çelişki yaratıyor ve insanların bu konularda tutarsız görüşlere sahip olabileceğini gösteriyor. Özetle, şaka Avrasya Araştırmanın anket sonuçlarına dayanıyor ve insanların tutarsız görüşlerine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta iki kişi var. Bir kadın ve bir adam. Kadın parmaklarıyla "başparmak yukarı" işareti yapıyor. Adam da aynı hareketi yapıyor. Arkaplanında "parlak gülüşler" yazan reklam afişi var. Fotoğrafın üst kısmında ise diş hekimi reklamı var. Kadının gülüşü estetik diş hekimliği sonucu elde edilmiş. "Parlak Gülüşler" yazısı, kadın ve adamın gülüşlerini ve diş hekimliği reklamını bir araya getirerek, "parlak gülüşler"in diş hekimliği yoluyla elde edilebileceğini ima eden bir espri yapıyor.